車 輛 過火 淨車祈福 啟事
台灣道路繁雜,日常交通事故亦相當頻繁
舉凡電動車、摩托車、轎車、貨車或巴士等都是民生必需的交通工具。民間習俗牽新車後會到廟宇淨車,祈求行車平安開車順暢。或是遇到行車不順遂狀況頻繁,也可將車子到廟內淨車,透過該淨車過火儀式祈求眾神的化解賜福 庇佑行車順利。
車 輛 過火 淨車祈福 啟事
台灣道路繁雜,日常交通事故亦相當頻繁
舉凡電動車、摩托車、轎車、貨車或巴士等都是民生必需的交通工具。民間習俗牽新車後會到廟宇淨車,祈求行車平安開車順暢。或是遇到行車不順遂狀況頻繁,也可將車子到廟內淨車,透過該淨車過火儀式祈求眾神的化解賜福 庇佑行車順利。
民國112年中元普施拔度啟事
重生堂謹定於民國112年
國曆 九 月 三 日
農曆 七月 十九 日 星期日
民國112年 祈安消災 吉祥賜福法會 普施啟事
重生堂謹定於民國112年
國曆2月25 26日 ~舉行祈福法會
臺灣民間信仰相信,正月初一開天門,只要在「新春開正」到寺廟裡禮佛拜神,尤其是燒頭炷香,功德最大、獲福最深,能庇佑新的一年諸事亨通。
廟門一開眾多信眾爭先奔向香壇前插香,無不冀盼春來人生新,新的一年擁有新的光彩。民眾喜在春節「搶頭香」,其實信眾初一禮佛的第一柱香就是「頭香」,心誠則靈。
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中國古代曆法中,以 60 年(稱作甲子)為天體運行的週期。「太歲」是「太歲星君」的簡稱,依道教的說法,這六十甲子皆有一位「太歲星君」值年輪派,周而復始,循環不息。這位值年官代表天帝監視各方諸神行事,是諸神之中最有權力的年神,為人間一年吉凶禍福的主宰。
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民國 112 癸卯 年 本堂安奉太歲、光明燈開始登記
太歲兔: 1. 13. 25. 37. 49. 61. 73. 85
爆竹聲中除舊歲,春風送暖入屠蘇
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符
春聯最早是由避邪的桃符演變而來的。相傳古代有一兇暴甚於鬼的人叫后羿,被桃枝打死,人們就相信在門楣上懸掛桃枝可以驅鬼;後來又盛傳山林裡住著「神荼」、「鬱壘」兩位神仙專門吃鬼怪,人們就把桃枝刻成這兩個神的模樣懸掛在門上,期能永久平安,這就是所謂的桃符。
樂助集會所.停車場 基礎設施更替 啟事
重生堂 近年來致力從事社會教化與公益慈善,其成果受到內政部以及台中市政府之表揚。
重生堂 能夠有此佳績,皆是來自各地發心護持之善德們,激勵重生堂同修在社會公益慈善.以及
民國108年 台中重生堂 慶讚 創堂39週年 親子保育放流
在諸多民間宗教活動中,除了迎神廟會魚肉祝壽之外,還有其他慶讚喜樂的方式嗎?
台中重生堂三十年前就已經從事保育放流活動與推廣,
主要目的在於教化戒殺護生與培養慈悲。近年來慢慢和環保團體,政府機關配合魚苗放流活動,也經由漁業試驗所合作復育適合流放魚種於探勘合適地點。藉此能夠漸進復育海洋資源生態及教化人心更是一舉兩得美事也。
古人云 : 活到老 學到老, 身心自在 法喜其中
九二一過後, 日日生活在恐懼不安之中, , 仰賴社會各宗教團體一同發心為受難者自動發心舉辦法會, 以告慰往生之靈者及安撫人們心中不安情緒, 在法會中藉著誦經聲所產生的力量及仰仗聖神仙佛加持力, 幫助冥陽兩利, 道經的傳誦聲中彷彿有一種震攝之力量, 撫以安定人心, 也感動無數靈子, 獲得身心靈的安慰,
台中重生堂本著, 利人利己學習精神
本著助人為快樂之本的心念, 一方面可以藉著誦經可以奉獻一份自己的心
力, 也可結下更多的善緣, 讓自己及家庭社會安定, 奉獻更多的助人心願
易 乃中國文化之根本, 事物生生之理, 舉凡形而上, 形而下之根本道理, 皆寓乎六十四卦之中.如乾卦言天道之理, 坤卦說明地道之象, 萬事萬物皆包涵在易理之中.
易道廣大無所不包, 三才之理寓乎其中, 所以易如一面鏡子, 眾生看易經, 就只是眾生經. 老子看易經, 就如看道德經. 佛祖看易經, 它就是一部佛經.易經可以反映個人的修持境界, 可以分辨迷與悟, 可以分辨佛與眾生. ----------- 黃李興 易經老師
黃李興老師為執業易經命相專家,現今也在救國團,社會大學等各大機關團體教授講座,專業班學生進而開館執業者眾多。上課講授互動風趣 淺顯易懂破除艱深古板印象,讓每回易經課程人數都爆滿。
台中重生堂延請黃李興老師教授易經卦象已經講述多年,也感激黃老師以知識寶藏來跟重生堂及諸多學員結善緣
敬燃福慧、文昌燈啟事
本堂特迎奉 斗姆元君、文昌帝君、魁星夫子鎮座,為大眾加持靈力,得以培植善因緣、明亮運程、元辰光彩、考運順利之佳績。歡迎善信、讀者踴躍點燈祈福。
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收驚除煞、祭關啟示:
本堂秉承 玄聖殿 楊敏枝大師之道法自然,從事道法、制煞之行持,為社會大眾去除霉運,而使大眾達到安魂之功效。
施棺助貧積陰德 點滴愛心無國界渴者施茶、飢者施粥、寒者施衣、人死而無力安葬者施棺,諸類布施皆為善行。
「施棺」為我國傳統行善報之最好方式,