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本堂 主席 登台
九十八年四月初五日 修正扶
聖示 學道修道格物知，
己心仁心無二心，
人性物性去習性，
法心道性天地存。
大丈夫有所為有所不為，人秉天地所載所養，則盡其所能行天地正氣之義而長，何者能行、何者又不能為，是乃人所能知，但不能持者，皆因無法洞悉自心之定位，並以清靜之念，達「人」與「心」共體之用，致而昏庸迷亂，失了方寸，行拂亂其所為而不自知，是為業障乎?無智慧乎?
一念「誠」以對己則合天地之氣，之所以動心亂意，皆私心所擾，一時不能分辨是非，認識不清該行之道為何!所做則背理違紀，實非「誠」之智也，「誠懇」的面對自心，則無黑暗層面，天地共鑑，你知、我知，怎又暗地胡作非為呢?古云:若要人不知，除非己莫為;何時才能誠實面對每一個自我方向呢?還是雖進了道卻渾渾噩噩地生活呢?
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