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本堂 主席 登台

                      九十九年十月十七日 修正扶

聖示

天仙神佛經典引，

山門道法法遵循，

萬法歸一因才教，

擇木棲身助良緣。

道門萬千山頭各立，無不依附古聖賢之腳步，但共依道之主軸行止，此「道」為體用，隨論行經、律，研究學習、體悟，此則為「教」用，進乎理，而知行乎，以理證所悟，知行合一，以達「合一」之道為究竟之方也，但只因才能不一而施於教方不同罷了，則由此可知，慎選自身適合之法要就如同穿著合適衣服般重要了。

又則師父引進門，修行看個人，一路上可謂披荊斬棘，風光別有千秋，不斷吸引著、考驗著，根基不穩且目地不明之學子、走著、走著…..前方之燈塔就如遭霧般迷失了;似乎通過神通、玄秘是必經之道路，但看有多少海上迷途之船隻最後無法到達彼岸呢?此皆因「志向」與「目標」在無常的「心」中，不斷飄移，而把原本求道之本源忘得一乾二淨，此乃千古以來求法者屢見不鮮，倒也不足為奇啊!又有誰理會仙佛以最淺而易懂之理規勸呢?流浪之子已迷失了幾世情，如今再聞，若還知反省修本心，怎有得遲之論，只重於是否當下覺醒，道之行持是清淨，明白以修回本來，精進掃除無明種種，而以「法」令人教、人行，體修、悟證，但如今爾又是否行持在此一基準點呢?還是早已不知被拉去無知，不明境地，悔之!悟之!